الخلق نزعت من قلوبهم الرحمة عليه ، وألبس لباس الطمع فيهم ، فتصير حياته عجزا ، وموته كمدا ، وآخرته أسفا ، نعوذ باللّه من الركون لغيره « 1 » . قيل للجنيد : العارف يزني يا أبا القاسم ؟ فأطرق مليّا ، ثم رفع رأسه ، وقال : وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً [ الأحزاب : 38 ] « 2 » . وقال الجنيد : إن اللّه سبحانه سنّ سنة أزلية ألا يجد السبيل إليه إلا من قيّد له أستاذا عارفا يكون واسطة بينه وبين اللّه ، وإن كان الفضل بيد اللّه يؤتيه من يشاء بغير علة ولا سبب « 3 » . قال الجنيد : تنتهي عبادة أهل المعرفة إلى الظفر بنفوسهم « 4 » . حكي عن الجنيد قدّس اللّه روحه أنه قال : كل الخلق يركضون فإذا بلغوا ميدان أبي يزيد هملجوا « 5 » . باب المحبة والعشق قال الجنيد : الناس في محبة اللّه عز وجلّ عامّ وخاصّ ، فالعوام أحبوه لكثرة نعمه ، ودوام إحسانه ، إلا أن محبتهم تقلّ وتكثر ، وأما الخواص فأحبوه لما عرفوا من صفاته ، وأسمائه الحسنى ، واستحق المحبة عندهم ؛ لأنه أهل لها ، ولو أزال عنهم جميع النعم « 6 » . سئل الجنيد رحمه اللّه عن المحبة ؟ فقال : دخول صفات المحبوب على البدل من صفات المحب « 7 » . قال الجنيد : المحبة ميل القلوب « 8 » . قال الجنيد : المحبة إفراط الميل بلا نيل « 9 » .

--> ( 1 ) انظر : الحبور لابن الأطعاني ( ص 125 ) ، والكواكب للمناوي ( 1 / 573 ) . ( 2 ) انظر : الرسالة للقشيري ( 2 / 655 ) ، والبستان للنووي ( ص 58 ) . ( 3 ) انظر : جلاء القلوب ( 2 / 367 ) بتحقيقنا . ( 4 ) انظر : الكواكب للمناوي ( 1 / 578 ) . ( 5 ) انظر : روضة الحبور ( ص 30 ) بتحقيقنا . ( 6 ) انظر : روض الرياحين لليافعي ( ص 231 ) . ( 7 ) انظر : نشر المحاسن لليافعي ( ص 187 ) ، واللمع للطوسي ( ص 88 ) . ( 8 ) انظر : التعرف للكلاباذي ( ص 130 ) . ( 9 ) انظر : الرسالة للقشيري ( 2 / 617 ) .